Monologue-ing Chris

開始換自己睡不了了，右眼上窩的痠疼又出現，不揉它了，不知道血絡經脈的確切位置的。清晨四點多看到 MSN 傳來那些果決卻喪氣的話，配著台灣、英國這一場來去匆匆，讀《樂生現狀：假續住、真迫遷；假保留，真清拆》時，視線越來越模糊，淚開始大顆大顆落。那些不獨親其親，好使老有所終^註的，發願了，卻只能闔眼讓它消散了，是嗎？似是空僅有熱烈肉身的人兒，還能抗拒什麼呢？好虛弱啊！當現實世界歡樂地手牽手（惡狠狠）讓一切不得其道而行，再多的 refu-sive 心情，都是徒勞。

人生實在有太多無可奈何，但一樣一樣來，也一樣一樣走吧！

這個世界，會輕易忘記曾經的激情與真誠的。

註：禮記禮運－子曰：「大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下為公。選賢與能，講信脩睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨，惡其棄於地也，不必藏於己；力，惡其不出於身也，不必為己。是故，謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。城郭溝池以為固，禮義以為紀；以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹湯文武成王周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹於禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在埶者去，眾以為殃，是謂小康。」