close
往鶯歌方向未過橋,曾是農地而有許多違章鐵皮工廠,印象裡凌亂不堪又鄰近低窪河床,不遠處還有收賄入獄後又當選鎮長因勾結而建的加油站,有棟怪異建築似是蓋好了,見報導開始沸沸揚揚,是強要溪洲遷來的「文化部落(sic)」。和那浩浩蕩蕩引來眾多賒富建商(如遠雄、竹城及中悅)的大學重劃區,高樓疊起別墅林立,有著明顯不過的對比。

曾經路過時狗說明了一下他稍稍得知的,這是個蓋給原民的國宅,多問了給誰住的、給多少錢、哪來圖騰、工作怎辦、配套等,身為三峽的住民一概不知曉。才恍然大悟原來都已二○○七年了,卻還是有那自以為是的「降番(sic)迫遷」,以期番民(sic)「歸化」的舉動。

原民文化(sic)部落,第一眼看到就覺得這建築如同許多廉價國宅的品質般,令人皺眉。說文化,是尊重人家文化了嗎?曉得人家的圖騰是什麼嗎?放在那前不著村、後不著店的地方,最近的是另一所謂客家文化(sic)園區。是真的要人家安居去了嗎?還是配合高格調、高生活品質而需要一個河岸公園的新店需求,把一堆雜草(sic)除根另外呼愣找個有土的地方就種下,之後長不長得成或發不發新芽,或原植被有更強悍生物導致的困難,一概不是重點?

看到這則新聞點閱就讓人覺得實在暴力至極不說,實在罔顧其身為人的主體意識和生存權利!又看馬英九被人捕捉到權貴潛意識談話,竟然說出:「…我把你當人看,我把你當市民看, 要好好的把你教育,要好好提供機會給你…原住民的心態,要從那個地方調整起…來到這個地方,就要照這個地方的遊戲規則來玩…」這種自以為是要以他的教育文明來讓人歸化馴服的玩政治遊戲心態,也讓人覺得怎麼聽得下去?怎麼忍受?

而也是一向菁英權貴姿態、到北縣後仍毫無建樹的周錫偉竟還(或讓手下人)刊了報紙廣告說:「請原住民違建戶把握會進住三峽文化部落機會,不要到了部落淹沒才後悔」這種不堪的恐嚇信。先套人麻布袋說違建,後咒人家園被水淹沒。旁邊聽說還搭配兩張照片,一張是文化(sic)部落工程落成,一張則是周錫瑋在颱風期間探視溪洲淹水的秀場表演。

甚至,到人家裡辦說明會不問一聲,溪洲沒人願意簽(遷)到聽官方大放厥詞的窘境。所謂主流(sic)媒體也政宣式地幫腔:「原民局昨天發表措詞強硬的說明,指責當地居民『冷漠傲慢』,強調若年底還不來登記,就會喪失以低房租進駐的權利」,北縣府原民局長李玉蕙還說溪洲仍不領情,拆除行水區違建一定會做。屆時,一定又是無情大型拆除機器大戰手無寸鐵的哭嚎肉體。想到就無力地憤慨。(順道再無力地點→這媒體記者寫出「行政院原民局」這般資訊,氣結。)更別再說周錫偉對樂生了。

看到了一向秉持溫和委婉的社福人林萬億,在東森某段報導點閱負面溪洲的敘說裡:「(北縣府)原民局指出,溪洲部落會之所以有供電及門牌編釘,是前副縣長林萬億在民國88年4、5月視察縣內原住民聚落時,有住戶要求能協助解決供電,於是林萬億裁示以現住戶為供電對象,不得再增加新住戶,『也不得以供電作為不拆遷理由』。」其中又提:「看來『蘇前縣長的好意,如今看來竟是無力解決下的鄉愿政策』。」

牽扯古今來去、皮球踢來踢去,總是說「那是他做的所以我就要繼續做」或「他都可以這樣做為什麼我不可以」的政治界邏輯,想必馬英九和蘇貞昌和藍天綠地都包覆進來後的議題,就是個讓溪洲變成模糊焦點的政爭口水戰的犧牲品的開端了。
arrow
arrow
    全站熱搜

    Christine 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣()