close
其中她寫道：「當歷史的縱深與廣度逐日模糊之後，我們反倒拘禁在短暫與狹隘的爭執之中作繭自縛，矇眼遮耳，以為自己身處的時局最悲慘黑暗，對已然存在的幸福，渾然不知感恩。」這話，深深震撼了我。多少人對歷史渾然不知，或過分容易遺忘。又有多少人，把歷史傷痕烙印在自己身上，當傷痕逐漸褪去，便起火再烙，甚而動手烙印那些對歷史不知不覺或那些讓年月淡去痛楚的人。但誰來決斷？怎樣處事，才叫做最好的、正義公平？
接著，她與雪子那段，讓我深深遺憾，還沒有遇到任何來自狹路卻能放下固硬主張壁壘而就歷史和人類本質交心深談的角色。她寫道：「中國、台灣、日本，在近代歷史的演進中，有許多狹路相逢的恩怨......其實我們都在學習褪去民族情緒的外衣，以人道主義為軸心，去看待這段過去。在彼此傾聽與抒發意見的過程中，我們其實也對自己過往接受的歷史教育，進行一場徹底的摧毀顛覆。 」
不過，這讓我不由得思慕起狗，面對羅馬尼亞馬先生對中台情況立場鮮明之下，還有番侃侃而言卻自然且客觀陳述台日中那段眾口不一的歷史，是多麼地難得，從這來自深受二二八事件影響的家族的孩子口裡；是的，再多的意識，如果只是渾然不知下的民族情緒，或是缺乏解構資訊能力之教育迷信，也只是令人惋惜的一抹身為存在個體的意識而已，不是嗎？
但自己面對總流動不定、層出不窮的挖掘歷史、更新資訊，這番隨時隨地必須處置更新、理解、判斷與解構的功夫，在永無真理／相的人類世界，實則大不易、大不易啊！說是看到自己站在這端，下一秒，也許又必須蹲在三步之外了；那般躊躇於蓋棺論定，是不是好知、思索、疑竇、求解、敏感、同理、憐憫與慷慨激昂過剩的宿命呢？！（苦笑）
米果文章回應之 Further Reading 節錄:
哇哈哈說：「德國對於二戰的納粹歷史並不加以遮掩 反倒落實在國民教育 期望國民從過去錯誤得到教訓 勿再重蹈覆轍 真心希望台灣的歷史教育也能如此教育後代 新一代都知道歷史傷痛之後 才能重新塑造共識 真到那一天 我相信無論是支持哪一個政黨 台灣應該不再有所謂228議題了」
小馬：「身為台灣人卻不知台灣事，而且連深究的勇氣也沒有，如此的民族性到底還有什麼值到驕傲的呢? 連自己的國人都不了解自己的國家歷史，你還能夠希望國際上如何去了解台灣。」
mimikaku 說：「每一個人對於歷史都因為出身環境，思考模式與意識形態的不同，選擇不同解讀方式。不同的觀念可以理解，但是更重要的是不要漠視別人發表意見的權利，也應該對受難者與過往歷史給予相等的尊重。」
魚遙說：「歷史的步伐有很多面相，了解的越多，人的生命才會越豐富、視野才會宏觀。在有故事的人面前，我選擇當一個聽故事的人，這樣就好了…」
scharoun 說：「依我的觀點，二二八事件令人難過，那是一個不該發生的錯誤，但若是我們至今仍用簡單的二分法來判斷對錯，不也如當初以忠於國家之於赤化台灣或叛變之名，以二分法來進行白色恐怖，一樣的思維嗎？當然，如同異類兄的說法也正落入將當時台灣的情況，作一個不應當的簡化，如些只會暴露出他對事情看法的膚淺。」
註：圖為陳澄波於一九三一年的油彩畫作，名為《我的家庭》。看久，還是會鼻酸。
全站熱搜
留言列表
附庸風雅 (4)